တရားဝင်ဝါဒ |

အနု ပညာဆိုသည်မှာ အနုပညာတွင် အသွင်သဏ္ဍာန်၏ လုံလောက်သော အဓိပ္ပာယ်ကို အသိအမှတ်ပြုမှု၊ အယူဝါဒနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာတို့မှ အမှီအခိုကင်းမှုအပေါ် အခြေခံသည့် အယူအဆဖြစ်သည်။ F. သည် အနုပညာ၏ လက်တွေ့ဘဝနှင့် ဆက်စပ်မှုကို ငြင်းဆိုထားပြီး ၎င်းကို ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရ အနုပညာဖန်တီးမှုအထိ အကျုံးဝင်စေသည့် အထူးဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ အဆောက်အဦများ။ ဂီတတွင် တရားဝင်ဆန်သော အယူအဆ၏ သီအိုရီတင်ပြမှုသည် အချစ်ကို ဆန့်ကျင်သည်။ E. Hanslik ၏ “On the Musicically Beautiful” (“Vom Musikalisch-Schönen”၊ 1854) ၏ အလှဗေဒစာအုပ်။ Hanslick က "ဂီတတွင် အသံအပိုင်းများ၊ ၎င်းတို့မှလွဲ၍ အခြားအကြောင်းအရာမရှိသော အသံပုံစံများ ပါဝင်သည်" ဟု စောဒကတက်ခဲ့သည်။ ဂီတသည် နားဆင်သူအတွင်း အချို့သော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ကြောင်း ငြင်းဆိုခြင်းမရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ပုဂ္ဂလဒိဋ္ဌိအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ Hanslik ၏ အမြင်များသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ အနောက်-ဥရောပ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအပေါ် လွှမ်းမိုးမှု။ အထူးသဖြင့် ရည်ရွယ်ချက် သိပ္ပံပညာ၏ အကန့်အသတ်ဖြင့် ထင်ရှားသော ဂီတသိပ္ပံ။ ဗေဒထံမှ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း။ ခန့်မှန်းချက်။ ဂီတတွင် အနုပညာအလှကို ဖော်ထုတ်ခြင်း။ G. Adler ၏အဆိုအရ claim-ve သည် သိပ္ပံနည်းကျ လက်လှမ်းမမီတော့ပါ။ ဗဟုသုတ။ 60-70 ခုနှစ်များအတွင်း။ 20 ရာစုကို အနောက်တိုင်း လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ Krom muses ဖြင့်ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနည်းလမ်း။ ပုံစံကို ကိန်းဂဏာန်းဆက်ဆံရေးစနစ်၏ ရှုထောင့်မှ ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မရှိသော စိတ္တဇတည်ဆောက်မှုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ သို့သော် ယင်းသည် တစ်ဦးချင်း အစိတ်အပိုင်းများ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် မွေးရာပါ ဂီတ၏ ယေဘုယျဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ ပုံစံများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတစ်ခုခုကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ သမိုင်းအဆင့်သည် တရားဝင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သူ့ဖာသာသူ အဆုံးအဖြတ်မဖြစ်နိုင်ဘဲ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အလှတရား၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေပေမည်။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်သမိုင်း။ အမိန့်။

သုဝဏ္ဏနိယာမ၏ လွန်ကဲမှုသည် အနုပညာ၌ ပေါ်ပေါက်သည်။ အကျပ်အတည်းကာလများအတွင်း တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိတတ်သည်။ ခေတ်မီရေစီးကြောင်းအချို့တွင် လွန်ကဲစွာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ Avant-garde သည် ပြင်ပ ဆန်းသစ်တီထွင်မှုများကို လိုက်စားသည့် အဓိက နိယာမဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ် အရေးဆိုမှုတစ်ခုသည် အကြောင်းအရာ ကင်းရှင်းပြီး တရားဝင် "အသံဖွင့်ခြင်း" တွင် အကန့်အသတ်မရှိနိုင်ပါ။

F. ၏ အယူအဆကို တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျယ်ပြန့်လွန်းပြီး မူဆယ်များ၏ ရှုပ်ထွေးမှုများဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ စာတွေ၊ အသစ်အဆန်းတွေကို ဖော်ပြမယ်။ ရန်ပုံငွေများသည် ခေတ်မီသူအများအပြား၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော အကဲဖြတ်မှုဆီသို့ ဦးတည်သွားခဲ့သည်။ ပြည်ပနှင့် ပြည်တွင်းတွင်ရော တေးရေးဆရာများသည် တရားဝင်ရေးစခန်းတွင် စာရင်းသွင်းကာ ရိုးရှင်းသော ရိုးရှင်းသော သဘောထားများကို အားပေးရန် တေးရေးဆရာများ။ 60-70 ခုနှစ်များအတွင်း။ 20 ရာစုတွင် ဤအမှားများသည် ဇီးကွက်များကြီးထွားမှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။ ဂီတဖန်တီးမှုနှင့် သိပ္ပံပညာ။ ဂီတနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဝေဖန်ခံခဲ့ရပါတယ်။

Yu.V. Keldysh

အခြားအနုပညာများတွင်ကဲ့သို့ပင် ဘဲလေးတွင် တရားဝင်ဝါဒသည် အကြောင်းအရာမပါဘဲ ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုပုံစံဖြင့် လုံလောက်သည်။ 20 ရာစု F. ၏ သရုပ်ပျက် ဓနရှင်လူတန်းစား အနုပညာတွင် ဝိညာဉ်ရေး ပျက်စီးခြင်းနှင့် အနုပညာ၏ လူသားဆန်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု၊ စံပြအနုပညာနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ဆုံးရှုံးခြင်း။ ပန်းတိုင်များ ဂန္ထဝင်ဘာသာစကား၏ ငြင်းပယ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ နှင့် Nar အက၊ သမိုင်းဝင်အကများမှ အက။ ရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်သော ပလတ်စတစ်ကို စိုက်ပျိုးခြင်းတွင်၊ အဓိပ္ပါယ်မရှိသော လှုပ်ရှားမှုများ၏ ပေါင်းစပ်မှုများတွင်၊ တမင်တကာ ဖော်ပြနိုင်စွမ်းမရှိသော ပုံစံများ။ F. သည် pseudo-ဆန်းသစ်တီထွင်မှု၏ အလံအောက်တွင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာကာ ၎င်းအား ထောက်ခံသူများက ပုံစံကို ကြွယ်ဝစေရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော်၊ အကြောင်းအရာမရှိ၊ ပြိုကွဲသွားကာ၊ အသွင်သဏ္ဍာန်သည် ၎င်း၏ လူသားဆန်မှုနှင့် အလှတရားကို ဆုံးရှုံးစေသည်။ F. သဘောထားများသည် အစဉ်အလာနှင့် မကွဲလွဲသော ထုတ်ကုန်များ၏ လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ အက ဝေါဟာရ ဖြစ်သော်လည်း အနုပညာ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို သန့်စင်သော “ပုံစံများ”၊ ဒြပ်စင်များ၏ အချည်းနှီးပေါင်းစပ်မှု၊ F. ကကွက်ပုံစံတွင် ပန်းချီ၊ အဓိပ္ပါယ်မဲ့ ပြဇာတ်စသည်ဖြင့် သရုပ်ပျက် မော်ဒန်အနုပညာ၏ သရုပ်ပျက် မော်ဒန်အနုပညာနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။

ဘဲလေး။ စွယ်စုံကျမ်း၊ SE၊ 1981