ရှေးခေတ်လူတွေရဲ့ဂီတ

တူရိယာများ၏ နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်နှင့် အသံတုမျိုးပွားခြင်းနည်းလမ်းများ ကင်းမဲ့နေသော်လည်း ရှေးခေတ်ယဉ်ကျေးမှုများသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက လူတို့၏နေ့စဉ်ဘဝနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည့် ဂီတမပါဘဲ ၎င်းတို့၏တည်ရှိမှုကို စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်ပေ။

သို့သော်လည်း ရှေးခေတ်လူတို့၏ အမွေအနှစ် ကောက်နှံများသာ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး အကောင်းဆုံးမှာ စာပေအရင်းအမြစ်များမှသာလျှင် ယင်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မှန်းဆနိုင်ပါသည်။ သို့ရာတွင်၊ ထိုကဲ့သို့သော အရင်းအမြစ်များမရှိခြင်းကြောင့် Sumer နှင့် Dynastic Egypt ၏ ဂီတအနုပညာသည် ပြန်လည်ဖန်တီးရန် မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင်။

သို့တိုင်၊ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည် ထွက်ခွာသွားသောခေတ်၏ အစိတ်အပိုင်းအနည်းငယ်ကို ခေတ်မီအောင် ဆောင်ယူလာခဲ့ကြပြီး သမိုင်းဖော်ပြချက်များအပေါ် အခြေခံကာ ဂီတပညာရှင်များသည် လူသားတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အချိန်ဇယားအတွင်း ကွက်လပ်များကို အနီးစပ်ဆုံး အတွေးအခေါ်များဖြင့် ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ ပြီးတော့ သူတို့ကို သိဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

မီတန်နီ (ဘီစီ XVII-XIII ရာစုနှစ်များ)

Hurrian ဓမ္မသီချင်းများသည် ရွှံ့စေးပြားငယ်များပေါ်တွင် ရေးထားသော သီချင်းများ စုစည်းမှု ဖြစ်သော်လည်း ထိုတက်ဘလက် ၃၆ ပုဒ်မှ လုံးဝ လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိပေ။ ယခုအချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် 36-1400 BC မှ ဖန်တီးမှုဟု ယူဆရသည့် ရှေးအကျဆုံး ကျန်ရစ်ခဲ့သော ဂီတအထိမ်းအမှတ် အဆောက်အအုံများဖြစ်သည်။

စာသားများကို ခေတ်သစ်ဆီးရီးယားနယ်မြေတွင် နေထိုင်ကြသော အာမေးနီးယန်းလူမျိုးများ၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ဖြစ်သော ဟာရီယန်ဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားထားခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ပြည်နယ် Khanigalbat သို့မဟုတ် Mitanni ပြည်နယ်ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြပါသည်။ ပညာရှင်များသည် ဂီတကူနီဖောင်းကို ကုဒ်ဆွဲခြင်း၏ ဗားရှင်းအမျိုးမျိုးကို ပညာရှင်များက ပေးသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ဘာသာစကားသည် ဓမ္မသီချင်းများ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ဖြစ်သလို တေးဂီတဘာသာရပ်လည်း ဖြစ်နေသေးသည့်အတွက်ကြောင့် ၎င်းတို့၏ဘာသာစကားကို လေ့လာမှု အနည်းငယ်သာရှိလာခဲ့သည်။

ရှေးဂရိခေတ် (ဘီစီ XI ရာစုမှ အေဒီ 330)

Hellas ရှိ ဂီတသည် ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်၊ အထူးသဖြင့် ၎င်းသည် ပြဇာတ်ဇာတ်ကြောင်း၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်၊ ထိုအချိန်က ပြဇာတ်ထုတ်လုပ်ရေးတွင် သရုပ်ဆောင်များအပြင် လူ 12-15 ယောက်၏ choir ပါ၀င်သောကြောင့်၊ သီဆိုကခုန်ခြင်းများနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။ သို့သော်၊ Aeschylus နှင့် Sophocles ပြဇာတ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တစ်လျှောက်တွင် ဤဒြပ်စင်ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီး ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးအကူအညီဖြင့်သာ ပြန်လည်ဖြည့်စွမ်းနိုင်သည်။

လက်ရှိတွင်၊ ရှေးခေတ်ဂရိဂီတအမွေအနှစ်တစ်ခုလုံးကို အေဒီပထမရာစုအထိ ရက်စွဲပါရှိသော Epitaph of Seikila ဟုလူသိများသော တေးရေးတစ်မျိုးတည်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ၎င်းကို စကားလုံးများနှင့်အတူ စကျင်ကျောက်ပေါ်တွင် ထွင်းထုထားပြီး ပစ္စည်း၏ ခိုင်ခံ့မှုကြောင့် သီချင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ လုံးလုံးလျားလျား ဆင်းသက်လာကာ ၎င်းကို ရှေးအကျဆုံး ပြီးမြောက်သည့် လက်ရာအဖြစ် ဖန်တီးထားသည်။

စာသားထဲတွင် တစ်ခုတည်းသော နားမလည်နိုင်သော နေရာမှာ စာတန်းဖြစ်သည်- Seykil သည် သူ့ဇနီးအတွက် သီကုံးမှုကို ရည်စူးသည် သို့မဟုတ် "Euterpos" ဟု အမည်ပေးထားသော အမျိုးသမီး၏သားဖြစ်ပုံရသည်၊ သို့သော် သီချင်း၏ စကားလုံးများသည် အလွန်ရှင်းလင်းသည်-

မင်းအသက်ရှင်နေသရွေ့ တောက်ပနေပါစေ။ လုံးဝဝမ်းနည်းမနေပါနဲ့။ ဘဝဆိုတာ ခဏလေးပဲ ပေးတာ။ ပြီးတော့ အချိန်က အဆုံးကို တောင်းဆိုတယ်။

ရှေးဟောင်းရောမမြို့ (ဘီစီ ၇၅၄ မှ အေဒီ ၄၇၆)

ဂီတအမွေအနှစ်နှင့် ပတ်သက်၍ ရောမလူမျိုးများသည် ဂရိလူမျိုးများကို သာလွန်၍ ထူးထူးခြားခြား စူပါယဉ်ကျေးမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ဂီတမှတ်တမ်းများကို လုံးဝချန်ထားခဲ့ခြင်းမရှိသောကြောင့် စာပေအရင်းအမြစ်များကို အခြေခံ၍သာ ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ဖန်တီးနိုင်သည်။

ရှေးရောမမြို့၏ ဂီတလက်နက်တိုက်ကို ငှားရမ်းခြင်းဖြင့် ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည်- လင်းလင်းနှင့် ကီသာရတို့သည် ဂရိလူမျိုးများထံမှ ချေးယူကြပြီး၊ ဤလက်ရာတွင် ပိုကျွမ်းကျင်သည်၊ ဗျပ်သံသည် မီဆိုပိုတေးမီးယားမှလာသော ကြေးဝါရိုမန်တူဘာ၊ ခေတ်သစ်ပိုက်၏ analogue တစ်ခုဖြစ်သည့် Etruscans မှ တင်ပြခဲ့သည်။ .

၎င်းတို့အပြင်၊ အရိုးရှင်းဆုံး လေဝင်လေထွက်ပုလွေများနှင့် ပန်ဖျော့များ၊ တီးခတ်သံချပ်များ၊ လင်းကွင်းများ၊ လင်းကွင်း၏ သရုပ်ဖော်ပုံ၊ လင်းကွင်းနှင့် crotals၊ castanets များ၏ မျိုးဆက်များအပြင် ဟိုက်ဒရောလစ်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ (hydravlos) နှင့် ၎င်း၏ရှုပ်ထွေးသော ဒီဇိုင်းကြောင့် အံ့အားသင့်စရာ၊ ခေတ်၊ သို့သော်၊ အားလုံးသော သို့မဟုတ် Hellenes ကိုအသုံးပြုကြသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ အချို့သော ခရစ်ယာန်ဂီတအထိန်းအကွပ်များသည် ရှေးရောမခေတ်နှင့် ဆက်စပ်၍ မည်မျှပင် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချဖွယ်ကောင်းပါစေ၊ ကျဆုံးသွားသောနိုင်ငံနှင့် ဘာသာသစ်ကြားတွင် ခက်ခဲသောဆက်ဆံရေးများ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်နေစေကာမူ သက္ကရာဇ်စဉ်အရသာ ဖြစ်သည်။

Ambrose of Milan (340-397)၊ Milan of Bishop သည် စည်းလုံးသောနိုင်ငံတစ်ခု၏အချက်အပေါ်တွင် ဧကရာဇ်မင်း၏ခေတ်ကို တွေ့ရှိခဲ့သေးသော်လည်း ခြွင်းချက်မရှိ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးနှင့် သူ၏လက်ရာများသည် ရှေးဟောင်းရောမမြို့၊ အထူးသဖြင့် ၎င်း၏အထွတ်အထိပ်ကာလနှင့် ဆက်စပ်မှုမဖြစ်သင့်ပေ။