Gaziza Akhmetovna Zhubanova (Gaziza Zhubanova) |

Gaziza Zhubanova

“ဒဿနိကဗေဒသည် အံ့ဩခြင်းမှအစပြုသည်” ဟု ဆိုရိုးစကားတစ်ခုရှိသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် အထူးသဖြင့် တေးရေးဆရာတစ်ဦးသည် အံ့အားသင့်စရာ၊ ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မခံစားရပါက၊ သူသည် လောက၏ ကဗျာဆန်သော နားလည်မှုတွင် များစွာဆုံးရှုံးသွားနိုင်သည်။ G. Zhubanova

G. Zhubanova ကို ကာဇက်စတန်ရှိ တေးရေးဆရာကျောင်း၏ ခေါင်းဆောင်ဟု မှန်ကန်စွာ ခေါ်နိုင်သည်။ သူမသည် သူမ၏သိပ္ပံနည်းကျ၊ သင်ကြားပြသမှုနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုများဖြင့် ခေတ်သစ်ကာဇက်တေးဂီတယဉ်ကျေးမှုအတွက် သိသိသာသာ ပံ့ပိုးကူညီမှုများလည်း ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဂီတပညာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များကို ကာဇက်ဆိုဗီယက်ဂီတကို တည်ထောင်သူ တစ်ဦးဖြစ်သည့် Academician A. Zhubanov ၏ ဖခင်က ချမှတ်ပေးခဲ့သည်။ အမှီအခိုကင်းသောဂီတတွေးခေါ်မှုပုံစံကိုသူ၏ကျောင်းသားနှင့်ဘွဲ့လွန်နှစ်များ (Gnessin College, 1945-49 နှင့် Moscow Conservatory, 1949-57) တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ပြင်းထန်သော ဖန်တီးမှုအတွေ့အကြုံများသည် ရီပတ်ဗလစ်ကန်တွင် ဤအမျိုးအစား၏သမိုင်းကြောင်း၏ ပထမဆုံးစာမျက်နှာကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည့် Violin Concerto (1958) ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ နောက်ဆက်တွဲ တီထွင်ဖန်တီးမှုအားလုံး၏ သဘောတရားကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ထင်ရှားစွာ ရေးစပ်ထားသောကြောင့် တေးရေးသည် အရေးကြီးသည်- အသက်၏ ထာဝရမေးခွန်းများ၊ ဝိညာဉ်၏အသက်တာ၊ ခေတ်သစ်ဂီတဘာသာစကား၏ ပရစ်ဇမ်မှတဆင့် ရောင်ပြန်ဟပ်ကာ သြဂဲနစ်ပေါင်းစပ်မှုဖြင့် အနုပညာပြန်လည်စဉ်းစားခြင်းနှင့်အတူ၊ ရိုးရာဂီတအမွေအနှစ်။

Zhubanova ၏ အလုပ်အမျိုးအစား အမျိုးအစား ကွဲပြားသည်။ အော်ပရာ ၃ ပုဒ်၊ ဘဲလေး ၄ ပုဒ်၊ ဆင်ဖိုနီ ၃ ပုဒ်၊ ဖျော်ဖြေပွဲ ၃ ကြိမ်၊ အော်ရာရီယို ၆ ပုဒ်၊ ကာတာတေး ၅ ပုဒ်၊ အခန်းတွင်းတေးဂီတ၊ သီချင်းနှင့် သံပြိုင်တေးဆိုများ၊ ဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် ရုပ်ရှင်များအတွက် တေးသီချင်း ၃၀ ကျော်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဤသရုပ်ဖော်မှုအများစုသည် အာကာသနှင့် အချိန်ဘောင်များဖြင့် ကန့်သတ်မထားသော တေးရေးဆရာ၏ စိတ်ထဲတွင် ကမ္ဘာကို အတွေးအခေါ် နက်နဲမှုနှင့် ကဗျာဆန်သော နားလည်မှုတို့ဖြင့် ထင်ရှားစေသည်။ စာရေးဆရာ၏ အနုပညာအတွေးသည် အချိန်၏နက်နဲမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ တကယ့်ပြဿနာများကို ရည်ညွှန်းသည်။ Zhubanova ၏ ခေတ်သစ် ကာဇတ်ယဉ်ကျေးမှုအတွက် ပံ့ပိုးကူညီမှုသည် ကြီးမားလှသည်။ သူမသည် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခဲ့သည့် သူမ၏လူမျိုးများ၏ အမျိုးသားဂီတအစဉ်အလာကို အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရုံသာမက၊ ကိုးရာစုနှောင်းပိုင်း ကာဇက်လူမျိုးများ၏ လူမျိုးရေးအသိစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ၎င်း၏အင်္ဂါရပ်အသစ်များဖွဲ့စည်းခြင်းကို သိသိသာသာ လွှမ်းမိုးစေပါသည်။ ဝိညာဏ်သည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် အာကာသထဲတွင် မပိတ်ဘဲ၊ စကြဝဠာ လူသားကမ္ဘာ Cosmos တွင် ပါဝင်သည်။

Zhubanova ၏ကဗျာဆန်သောကမ္ဘာသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ကမ္ဘာနှင့် Ethos ၏ကမ္ဘာဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်များနှင့်တန်ဖိုးများရှိသည်။ ယင်းတို့သည် ယေဘူယျအားဖြင့် ရောယှက်ထားသော ကြိုးတန်းလေးခွဲ (၁၉၇၃)၊ လူသား "ငါ" ၏အလှနှင့် လူမှုရေးမုန်တိုင်းများ (1973); ဆရာ၏ရုပ်ပုံများနှင့် အနုပညာ "I" တို့ကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြိုင်တူဝါဒဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည့် စန္ဒယားထရီယို "In Memory of Yuri Shaporin"။

နက်ရှိုင်းသော အမျိုးသားတေးရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် Zhubanova သည် တေးရေးကဗျာ “Aksak-Kulan” (1954)၊ “Enlik and Kebek” (M. Auezov ၏ အမည်တူ ဒရာမာကို အခြေခံ၍ ဒရာမာကို အခြေခံ၍ တီးမှုတ်ကဗျာ “Aksak-Kulan၊ ၊ 1975) နှင့် "Kurmangazy" (1986)၊ symphony "Zhiguer" ("Energy"၊ in memory of his father, 1973), oratorio "Letter of Tatyana" (Abai, 1983 ၏ ဆောင်းပါးနှင့် သီချင်းများ)၊ cantata "The Mukhtar Auezov ပုံပြင် (1965), ဘဲလေး "Karagoz" (1987) နှင့်အခြား။ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုနှင့် အသီးအပွင့်ဆွေးနွေးမှုအပြင်၊ တေးရေးဆရာသည် ၎င်း၏ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပြီး မမေ့နိုင်သောစာမျက်နှာများဖြင့် ခေတ်သစ်အကြောင်းအရာများကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းဖော်ပြသည့် ဥပမာများကို တင်ပြခဲ့သည်- အခန်းတွင်း-တူရိယာကဗျာ "Tolgau" (1973) သည် Aliya Moldagulova ၏ အမှတ်တရအတွက် ရည်ရွယ်ပါသည်။ The Twenty-Eight (Moscow Behind Us) - Panfilovites (1981); ဘဲလေး Akkanat (The Legend of the White Bird, 1966) နှင့် Hiroshima (1966) တို့သည် ဂျပန်လူမျိုးများ၏ အဖြစ်ဆိုး၏ နာကျင်မှုကို ဖော်ပြကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ကြီးမားသော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများဖြင့် ပါဝင်ပတ်သက်မှုကို VI Lenin အကြောင်း trilogy တွင် ထင်ဟပ်ဖော်ပြခဲ့သည် – the oratorio “Lenin” (1969) နှင့် cantatas “Aral True Story” (“Letter of Lenin”, 1978), “Lenin ငါတို့နှင့်အတူ" (1970) ။

Zhubanov သည် တက်ကြွသော လူမှုရေးနှင့် သင်ကြားရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် ဖန်တီးမှုလက်ရာများကို အောင်မြင်စွာ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ Alma-Ata Conservatory (1975-87) ၏ပါမောက္ခချုပ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် သူမသည် အရည်အချင်းရှိသော ကာဇတ်တေးရေးဆရာများ၊ ဂီတပညာရှင်နှင့် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်သူများ၏ ခေတ်မီဂလက်ဆီကို ပညာပေးရန်အတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများစွာကို မြှုပ်နှံခဲ့သည်။ Zhubanova သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆိုဗီယက်အမျိုးသမီးကော်မတီ၏ ဘုတ်အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး 1988 ခုနှစ်တွင် သူမအား ဆိုဗီယက်ကရုဏာရန်ပုံငွေအဖွဲ့ဝင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။

Zhubanova ၏အလုပ်တွင်မိမိကိုယ်ကိုထင်ရှားပြသောပြဿနာများ၏ကျယ်ပြန့်မှုကိုသူမ၏သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာစိတ်ဝင်စားမှုနယ်ပယ်တွင်လည်းထင်ဟပ်နေသည်- ဆောင်းပါးများနှင့်စာစီစာကုံးများထုတ်ဝေခြင်း၊ သို့သော် သူမအတွက် အဓိကအချက်မှာ ကာဇက်စတန်၏ ယဉ်ကျေးမှုကို ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေမည့် နည်းလမ်းများအကြောင်း မေးခွန်းထုတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ “စစ်မှန်သောအစဉ်အလာသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် ရှင်သန်သည်” ဟူသောစကားများသည် ဘဝတွင်ရော ဂီတတွင်ပါ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အသွင်အပြင်ရှိသော Gaziza Zhubanova ၏ နိုင်ငံသားနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ အနေအထားကို ဖော်ပြသည်။

S. Amangildina